Просветительский курс: метод «Авестийская Духовная Традиция / AST» основан на многотысячелетнем опыте народов и культурных традициях древне-иранской цивилизации.  Автором социально-адаптированного вне-конфессионального метода интегрального духовного развития и гармонизации AST является
доктор философии Рамияр Парвез Каранджия (Мумбаи, Индия).  

Курс предназначен для людей, стремящихся к личностному и духовному росту, гармонизации и позитивным изменениям в жизни. Слушатели курса трансформируются, развиваются благодаря познанию мудрости, принципов AST, её глубокого культурного и философского наследия, применению древних техник традиций AST,  медитативных духовных практик (согласно определению в документе «Правовая нформация«) в повседневности и личным трудом над своими качествами. Деятельность школы Авесты руководствуется работами и практическим опытом в области духовного развития доктора философии Р. Каранджия и направлена на изучение, сохранение и популяризацию этих этических принципов в современном мире в целях духовного развития и личностного роста. 

      Особый акцент на просветительском курсе AST делается на культивировании слушателями в себе общечеловеческих морально нравственных ценностей. Доктор философии Рамияр Каранджия пишет в своих исследовательских трудах: 
 «Авестийская философия имеет космический характер. Человек не отделен от космоса, но является его частью. Микрокосм является частью Макрокосма, а Макрокосм отражается в Микрокосме. Чтобы быть в контакте с силами Вселенной, человек должен настроиться на внутренние силы, жить этично и развивать свои способности… Этическое и духовное послание AST — универсально… и заключено в трех словах: хумата, хукхта и хваршта (авест. яз.), что в переводе означает:  «благие мысли, слова и действия». Именно благодаря этой структуре, связанным с ней добродетелям, таким как милосердие, справедливость и бескорыстие, а также ее акценту на прогресс и процветание,AST выжила на протяжении тысячелетий».  В Авестийской традиции описана важность духовного развития для каждого человека. Р. Каранджия пишет в своих трудах по этому вопросу следующее: «Духовность соединяет нас с источником, помогая нам проникнуть в наше внутреннее «я» и  это обеспечивает человеку следующие преимущества:
снижение уровня стресса, гармонизация эмоционального фона и создание условий для естественного восстановления сил организма (разъяснения Школы: опираясь на логику автора о единстве внутреннего и внешнего, мы видим, что эти плоды духовной работы проявляются как восстановление ресурса, снятие психосоматических блоков и обретение целостности);
психологическая польза от осознания своих чувств и отождествления себя с ними, которая позволяет нам изменить свою личность и природу;
спокойный ум, который помогает нам быть сосредоточенными и удовлетворенными, освобождает нас от негативных тенденций, таких как стресс, беспокойство и тревожность, и сохраняет нас относительно незатронутыми внешними угрозами и нападками;
духовная польза от переживания высшей реальности, внутреннего покоя, господства над собой и прочного, вечного счастья … Духовность дает нам крылья, чтобы тянуться вперед и быть в гармонии с космосом… Человек получает руководство от высшего источника в повседневной жизни. Человек получает представление о цели и миссии своей жизни. Человек способен жить образцовой жизнью, которая становится маяком надежды для других».

     Важно понимать, что знания о духовности не дают результата без духовной практики. «Существует множество информации о различных средствах и путях, ведущих к духовности. Однако знания сами по себе не ведут к ней. Решительность и сила воли для занятий практикой и привития определенных дисциплин, самоограничения, установок (намерений, мотиваций), мышления и упражнений (введение в привычку) ведут человека к самопознанию и духовным истинам». Духовные практики являются частью метода духовного развития AST.  Идея самодисциплины, необходимой для следования по пути духовности, является парадоксом, поскольку она противоречит основной природе человека — абсолютной свободе. Истина заключается в понимании разницы между свободой с ответственностью и без нее (т.е. — вседозволенность, распущенностью). Истинная свобода заключается в том, чтобы быть независимым от зависимости от других, чтобы обрести внутреннюю радость и счастье, не причиняя вреда другим».

         Созданный доктором философии Р. Каранджия метод духовного развития AST носит вне-конфессиональный и социально адаптированный характер. Это означает, что изучение и освоение метода и практика не требуют изменения или отказа от исходной религиозной идентичности человека.

Статус преподавателя: Курс проводит Ирина И. Клинтух.
Статус «Международный Мастер AST 7 уровня» подтвержден системой обучения AAST
и верифицирован соответствующим сертификатом Академии для внутреннего использования.

Официальный сайт общественной организации «Академии Авестийской Духовной Традиции» / AAST.
Информация об И. Клинтух на официальном сайте Академии Авесты.